La tribù degli antichisti

Un grecista studia qui antropologicamente il territorio, le pratiche
e le idee – quelle cosiddette scientifiche – della sua 'tribù'. Esplicitando
il proprio posizionamento, scettico nei confronti della cultura studiata
(come dev'essere l'antropologo riguardo al suo oggetto di ricerca)
e nonviolento (cioè desideroso di un mondo in cui lo studio non sia
alienato dai bisogni sociali e i conflitti vengano gestiti costruttivamente),
l'autore analizza il campo della grecistica e i modi in cui esso si struttura
come ambito disciplinare, con i suoi miti, eroi fondatori, criteri di validità,
stili di scrittura. L'approccio storico-filologico e le nozioni di metodo,
confutazione, progresso, non meno di quelle relative ai contenuti
disciplinari (autore, opera, frammento; ma anche filosofia, storia e via
dicendo), risultano fare sistema, tra loro e con un preciso contesto
tecnico (l'università) e politico (la nazione): solo dentro tale cornice,
infatti, appare giustificato ciò che un osservatore esterno alla tribù
avrebbe ragione di considerare un ammasso di credenze insostenibili.
L'analisi intende sollecitare il lettore a interrogarsi su come si possa fare
scienza in modo più consapevole: facendo attenzione agli effetti
di potere insiti in ogni sapere, infatti, si potrà forse contribuire a ridurre
la violenza nel mondo, spesso frutto della credenza ingenua nell'ovvietà
del proprio modo di pensare.