Riemergono questioni – come quelle del ruo­lo dello Stato e della “democrazia economica” – a lungo trascurate e svalutate a vantaggio di una filosofia angusta e autolesionista del primato del mercato. La ripresa di attenzione alla questione della “democrazia economica” è sollecitata dall’in­terconnessione di tre problematiche: il profilarsi di tendenze alla secular stagnation, le implicazioni del processo di innovazione tecnologica, e le dramma­tiche conseguenze dell’epidemia da coronavirus. Per fronteggiare l’entità e la natura della catastrofe provocata dalla pandemia e lo scenario empirico di intense trasformazioni strutturali in atto da anni (i rischi ricorrenti di recessione, la decelerazione del­le economie emergenti, il decremento delle espor­tazioni e del commercio mondiale, la depressione della domanda interna dei vari Paesi, il crollo degli investimenti pubblici, e gli impedimenti all’agire delle Pubbliche Amministrazioni con tagli, restri­zioni, “arretramenti” del perimetro pubblico), c’è bisogno di un approccio alto alle questioni della “democrazia economica”, un approccio che ne sottolinei il fondamento “neo-umanistico” e ne sveli il carattere non solo economico ma profon­damente etico-politico. È significativo che recenti importanti prese di posizione da un lato colleghino strettamente le questioni della “democrazia econo­mica” a quelle sul futuro del capitalismo, dall’altro declinino la riflessione sul capitalismo in termini di interrogativi sulla sua moralità.

Parole chiave: democrazia, capitalismo, mora­lità, stagnazione secolare.