In breve

L’ermafrodito, simbolo di dannazione e di perfetta completezza di esistenza allo stesso tempo, è un fantasma culturale che attraversa tutto il mondo. La sua figura si trova, fra cronaca (spesso tragica, di negazioni ed eliminazioni) e fantasia (quasi sempre gloriosa, mitica e trasfigurata), a tutte le latitudini. Le cronache e i miti narrati in queste pagine ripercorrono una figura del rimosso tra Oriente e Occidente, narrando un tema fascinoso e controverso e spesso considerato, ancora oggi, tabù.

Indice

Introduzione

1. Il mito classico

Origini e cosmogonie

L’ermafrodito filosofo: il Simposio di Platone

Il prototipo narrativo e le sue varianti: Ovidio e Marziale

L’ermafrodito scolpito: il modello di Policleto

Scene marmoree del desiderio: la fontana di Gallipoli

2. Cristianesimo e alchimia

La perfezione cristiana: avventure dell’androgino gnostico

Travestimenti retorici medievali: Ildeberto di Lavardin

L’alba dell’ermafrodito alchemico

3. Delizie rinascimentali

L’ermafrodito del piacere: il Panormita

La bellezza inquieta di Zufolina o la commedia rinascimentale del dubbio felice

4. Metamorfosi barocche, tra cronaca e filosofia

Amor di sapienza: l’ermafrodito come sintesi di perfezione

Doppio gioco barocco a corte: L’isola degli ermafroditi (1605) e altri viaggi nell’altrove dei generi

Acrobazie mariniste dei generi: La Salmace di Girolamo Preti (1608)

Trucchi, travestimenti e maschere della politica: Il principe ermafrodito di Ferrante Pallavicino (1640)

Lo stato degli ermafroditi felici: La terre australe connue di Gabriel de Foigny (1676)

L’ermafrodito di Rouen, o delle sventure di una natura nascosta

Ambroise Paré e la teoria della generazione dei mostri

«Non so più cosa son, cosa faccio»: Mademoiselle Malaure supplica il re Sole

5. L’alba della scienza 

Maschio per forza: Giacoma Foroni mantovana 

La perfezione dell’androgino romantico 

Seduzione/Restaurazione: un palcoscenico francese per l’ermafrodito 

6. Fatti di cronaca e sogni simbolici

L’obiettività dello sguardo positivista: l’ermafrodito di Nadar

La tragedia dell’ermafrodito moderno: Herculine Barbin

Doppio sesso e denaro: Emelie Estelle Gauthier

Angeli di bontà: gli ermafroditi del simbolismo

L’ermafrodito criminale: er manfrodito de Trastevere

Squisite spoglie: l’Ermafrodito di Andrea Sperelli

7. Metafisica del presente

Al dio metafisico: de Chirico, Savinio & Co.

L’ermafrodito surrealista: le avventure di Tiresia secondo Apollinaire

Dal mito alla cronaca: gli hijra dell’India

Mario Soldati e la forza del desiderio: Salmace (1929)

8. Identità mutanti: ermafroditi e transessuali dal Novecento a oggi

Carl Gustav Jung o del moderno ermafrodito alchemico

L’ermafrodito guerrillero: le avventure della Pastora nella resistenza antifranchista

Nelle vene dell’America: Sherwood Anderson, James Baldwin, Carson McCullers, Flannery O’Connor, Jerzy Kosinski

Manuale del perfetto ermafrodito: il caso Forrest Bess

9. Dal mito alla realtà: il Novecento

Ermafroditi chirurgici: Christine Jorgensen e la nuova realtà transessuale

Tiresia reloaded, su sfondi parigini

Trame francesi del doppio: Tournier, Dutourd, Caraco, Topor

Misteri d’identità nella camera di sangue: Angela Carter

Sylvano Bussotti e l’ermafrodito danzante

Reinvenzioni nell’immaginario di oggi

Cicalata del Fascino, in assenza di un finale

Bibliografia

Recensioni